子心最近剛從羅馬尼雅回來，在這趟旅程中看到了一個非常有意思的建築「Prejmer 教堂」，讓人聯想到福建的客家土樓建築。為什麼這麼說呢？因為這兩種建築雖然出自截然不同的文化背景，卻同樣有著防禦與社群的核心精神，體現出人對於安全與集體生活空間的共同訴求，目前也都被列為重要的世界文化遺產喔！
Prejmer 教堂
位於羅馬尼雅的布拉索夫，最初由日耳曼民族所建立，當時他們從西歐遷移至此，卻時常遭受鄂圖曼土耳其人或是其他遊牧民族的侵擾，因此便將教堂融入堡壘的概念，利用圓形結構與堅硬的雙層城牆構築出當地居民的軍事及信仰中心。
根據歷史記載，這座教堂曾遭受過 50 多次的圍攻，卻幾乎沒有被攻破的紀錄，後續研究可能的原因有：進入堡壘的兩道厚重城門、長達30多米的拱形狹窄通道、內層高強的射擊孔與傾倒熱油或熱水的孔洞。這些設計能夠有效阻止敵人衝鋒與爬牆，造成進退不得的困境。
更令人驚訝的是堡壘內部設有將近 300 間房間，每間房間都有對應村莊內的門牌號碼，專門提供村民避難使用，這樣的設計可以讓居民在警報響起時，迅速有序地進入避難空間，減少緊張慌忙或無法聯繫時的混亂狀況。除了住處以外，內部也有糧倉、商店、工具坊、學童教室等等，正中心則是禮拜堂，在避難期間也能持續自給自足，維持日常運作。
客家土樓
主要分布於福建西南部山區，為客家人從中原為了躲避戰亂，長途跋涉南遷所建，建築結構是為了抵抗山林野獸、土匪及排外勢力的侵襲。
土樓同樣有圓形佈局，也有一些呈現方形佈局，不論圓形或方形都是採向心性設計，只有一個大門，且底層沒有對外的窗戶，只有狹窄的射擊孔，內部中央會有一個祖堂為核心。底層空間多為儲藏或公共空間，三樓以上才是居住空間。
建築材料「夯土」，其實是一種建築工藝方式所產生的材料，外圍使用紅壤混合沙土、石灰、鵝卵石，並加入糯米粉湯、紅糖或蛋清等作為粘合劑。這種「夯土工藝」讓土樓牆體具有極高的密度與韌性，同時也有隔熱保溫的效果，居住起來冬暖夏涼，甚至有記錄顯示土樓若因地震造成細微裂痕，能透過材料本身的濕氣與壓力自行彌合！且堅固程度也能抵擋數十發炮彈攻擊，僅留下淺坑卻不會擊穿。
Prejmer 教堂與福建土樓的比較
比較兩種建築相似的地方有：
- 1. 建築採向心性佈局，核心同樣是信仰中心，客家祖堂以及歐洲的教堂禮拜中心
- 2. 同為世界文化遺產
- 3. 禦敵結構，厚牆高處有槍枝攻擊孔
相異點則有：
- 1. 建材不同（夯土與石磚）
- 2. 教堂堡壘提供全村民眾作為緊急臨時避難所；土樓則是家族團結共同居住的地方
- 3. 教堂堡壘偏向個案的存在，土樓則是一整個地區民族發展出的區域特色建築
以上兩種建築，都不僅僅是為了「居住」或是「防禦」單一功能而存在，更體現了社區、家族的凝聚力，透過這樣的介紹，希望能讓我們在參觀這些景點的時候，用不同的角度來看看這些珍貴的文化遺產，現今社會中也能反思這種利用天然的永續建材且同時兼具安全與舒適的建築方式與防災策略。
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片尾彩蛋
2025 年 12 月 1 日，列吱敦鼠登來到羅馬尼雅想要看看傳說中的堡壘教堂。
其實他前一天就已經抵達了，但是因為星期天的關係，
教堂提供信徒作為禮拜的場所，不開放參觀，所以只好隔天再來一次，
看到了整個內部的設計，真的是好厲害啊！